班氏郡望，源自扶风与黎阳，承载着班氏家族厚重的历史与文化。扶风郡，自古便是班氏发祥之地，见证了家族的崛起与辉煌；黎阳郡，则是班氏另一重要聚居地，孕育了无数杰出人才。两郡之地，不仅滋养了班氏家族，更铸就了其独特的家族精神和文化风貌。如今，班氏郡望依旧闪耀着荣耀的光芒，成为家族传承与发展的不竭动力。...

要说汉代楼烦班氏，就应该从班氏家族的历史说起。班壹是有史记载的班氏第一人。据《万姓统谱》载：“班壹者，秦末避地楼烦，以牧起家。当惠孝、高后时，出入游猎，旌旗鼓吹，以财雄边”。后代班氏一族人才辈出，汉成帝时，班婕妤，其贤才通辩、知礼识体，因《怨歌行》而名，被誉为宫体诗之祖。班婕妤班婕妤（公元前48年—2年），祖籍楼烦（今山西宁武），汉成帝的妃子，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。班婕妤善诗赋，有美德，虽作品很多，但大部分已佚失，现存作品仅3篇，即《自悼赋》《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》（亦称《团扇歌》）。三篇均为抒发自己在宫中的苦闷之情，尤以《自悼赋》影响最大，为她在中国文学史上赢得了一席之地。她的诗可与曹植、王粲、阮籍、谢灵运等人比肩，足见其在五言诗歌创作上取得的杰出成就。迁居扶风安陵班氏由秦末居楼烦近200年，后迁居扶风安陵（今陕西咸阳东北）。班氏又出了历史上大名鼎鼎的史学家、文学......

祭祀共分九个仪程，即迎神、奠玉帛、进组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、望瘗等。各仪程演奏不同的乐章(附录)。跳文、武“八佾”舞(由64人组成的古代天子专用的舞蹈)。清乾隆七年额定地坛设文、武、乐舞生480人，执事生90人。可见当时乐舞队伍之庞大。每进行一项仪程，皇帝都要分别向正位、各配位、各从位行三跪九叩礼，从迎神至送神要下跪70多次、叩头200多下，历时两小时之久。如此大的活动量对帝王来说是个很大的负担，所以皇帝到年迈体衰时，一般不亲诣致祭，而派遣亲王或皇子代为行礼。如清代康熙皇帝在位61年，前40年中亲诣地坛致祭26次，而后21年则全部由亲王、皇子代祭。祭地现场的纪律要求极严。皇帝经常旨渝：陪把官员，必须虔诚整肃，不许迟到早退，不许咳嗽吐痰，不许走动喧哗，不许闲人偷觑，不许紊乱次序。否则，无论何人，一律严惩。据史料记载：清嘉庆二十四年五月甘四日，因恭修皇祗室内乾隆皇帝之神座，而派遣成亲......

莱州有一个美丽村庄，名叫尚家山村。有朋友留言说，与尚家山村相邻的班家村，景色也不错。这组图片，就带大家去班家村看一看。与尚家山相似，班家村周围也是群山环绕，略微不同的是，尚家山村的位置更深一些，班家村则更靠近外界的东朱宋村。古代人建村，都尽量靠近水源。班家村所处的位置，是两条山溪交汇的地方，这两条溪流汇聚之后，就一直流到东朱宋村上面的一座大水库里。班家村，顾名思义，是班姓人建立的村庄。班姓，在胶东地区也主要见于莱州。当地有四个班家村，其中，文峰路街道有上班家和下班家；郭家店镇有个班家；再就是柞村镇这个班家村。四个班家村中，上下班家的班姓较多，郭家店镇的班家没有班姓，柞村镇这个班家村有班姓，但是不多。现在的班家村，任姓居多，这一点跟尚家山村比较类似。听村里老人讲，当初最早是班姓人在此处替富户看管山林，后来任姓的祖先从郭家店一带，挑着扁担，带着家人，向西翻过大山，来到这里。与尚家山村相比，班家......